De edele olijf

Bijgewerkt tot 28-2-2020

Olijfboom.

Het volk van de belofte

In mijn vorige bericht lag de nadruk op het Nieuwe Verbond wat geldt voor zowel joden als niet-joden, zie Efeziërs 2 
Het is handig om die (weer) te lezen aangezien deze uitgebreid is. het nieuwe verbond

Nu wil ik mij richten op het volk van de belofte (de etnische joden)

Paulus en de joden

Heeft het volk van de belofte afgedaan? 
Zeker niet. 
Had Paulus dan een afkeer van hen? 
Ook niet:

Paulus liefde voor het volk blijkt o.a. uit Rom 9 : 2-5 en 10 : 1 en 2.

Wij christenen uit de niet-joden zijn geënt op de edele olijf, zegt Paulus. Ons past daarom bescheidenheid. Zie Rom. 11. 
Daar staat ook dat er een tijdelijke verharding is bij joden totdat ook een menigte uit de heidenen  het evangelie aangenomen heeft
Zie ook:

Hosea 2:23 ev.
Jer 31:33 ^"Maar dit is het verbond dat ik in de toekomst met Israël zal sluiten – spreekt de HEER: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en hem in hun hart schrijven. Dit is een verwijzing naar het nieuwe verbond."

Paulus haalt deze profetie aan en concludeert:

Zij zijn naar het evangelie vijanden om uwentwil (= de heidenen), naar de verkiezing, zijn zij geliefden om der vaderen wil. Want de genadegaven en de roeping Gods zijn onberouwelijk"

Opmerkelijk is dat ook het boek Deuteronomium al spreekt over de toekomst van het volk:
Deut. 30:1-6. De verstrooiing over de hele wereld vanwege de ongehoorzaamheid, maar ook de terugkeer. En het nieuwe verbond waarbij God zijn wetten in hun hart schrijft! Ze zullen besneden worden in hun hart, en Hem weer lief hebben en dienen! Net zoals in Jer 31:33 staat!

Joodse gebruiken

We kunnen nog steeds leren van het joodse volk. Er zijn gebruiken die vooruit wijzen naar de Messias. 
Sommige gebruiken kunnen we in alle vrijheid van de Geest meedoen mits vanuit een nieuwtestamentische blik. 
Dat  hebben we als gezin ook weleens gedaan bij het Paasfeest. 
In het blad  Opwekking stond dat beschreven. Zo begonnen we met 3 matses , 1 voor de Vader, een voor de Zoon en een voor de Heilige Geest.
Een daarvan (de Zoon) werd gebroken in twee. Dat betekende: "Zijn lichaam is verbroken voor ons"
De gebroken matses werden in een servet gewikkeld en ergens verstopt. 
De kinderen moesten de gebroken matses zien te vinden, en wie ze het eerste vond, die "had de Heer gevonden" en kreeg daarom een cadeautje. 
Dit ritueel is gebaseerd op een Messiaans Joodse Seideravond

Luther en de joden.

Luther was gefrustreerd vanwege het feit dat de Joden Christus niet aan wouden nemen. Daarom deed hij in zijn latere geschriften controversiële (afschuwelijke) uitspraken over de Joden. Zoals “Die Joden en hun leugens, laten hun synagogen verbrand worden” en nog meer.
Maar hij was een kind van zijn tijd waarin joden werden beschouwd als tweederangs burgers. Die houding gaat al heel ver terug in de tijd.

De apostel Paulus ondervond trouwens bij zijn evangelisatie ook veel weerstand van Joden op bepaalde plaatsen, zie Handelingen 18 4-6:
Dat brengt Paulus tot de beslissing: "Voortaan zal ik me tot de heidenen (= niet-joden) richten.’ "
Zie ook:

I Tessalonicenzen 2 v 14 ev. : "Het is u vergaan, broeders en zusters, als Gods gemeenten in Judea die Christus Jezus toebehoren. U hebt even zwaar onder uw stadsgenoten geleden als zij onder de Joden. Die hebben de Heer Jezus en de profeten gedood en ons tot het uiterste vervolgd. Ze mishagen God en zijn alle mensen vijandig gezind, omdat ze ons beletten andere volken bekend te maken hoe ze kunnen worden gered. De maat van hun zonden raakt nu vol, en Gods veroordeling is ten volle over hen gekomen."

Hier is Paulus niet bepaald positief over de Joden van zijn tijd

Jezus en de joden:

Matt 23:37 is een weeklacht over Jeruzalem

Maar Jezus zei ook: "het heil is uit de Joden".

M.i. is dat bedoeld als "afkomstig van de Joden".
Immers het eerste verbond tussen God en mensen was met Abraham gesloten.
En later met Mozes aan wie de wet geopenbaard werd. Om te beginnen met de tien geboden.

Jezus kwam eerst voor de verloren schapen van het huis Israëls

Paulus volgde dit voorbeeld: hij bracht het evangelie eerst aan de Joden, dan aan de niet-joden.

Maar de niet-joden hebben in Christus evenzeer deel aan de belofte. Ef. 3: 5 en 6

Joodse wetten

In het huidige Israël, wat vrij westers is, heb je wel Joodse wetten zoals het houden van de zaterdag als Sabbat (openbaar vervoer ligt stil), geen melk en vlees combineren, en geen varkensvlees eten en geen bloed. De liberale Joden verbieden dit niet.

Wat betreft het afkeuren van de combinatie van melk en vlees, baseren ze zich op de wet van de Thora die zegt dat een geitenbokje niet gekookt mag worden in de melk van zijn moeder'. Exodus 23:19

Dat is m.i. wat anders dan in het melk van een willekeurige geitenmoeder. En zeker anders dan melk van andere dieren. Maar zo zien hun leraren dit niet.

Zie ook wat dominee Wilmink hierover schreef in zijn boek: "Bijbels culinair" blz. 50 en 51: Hij wijst op Genesis 18:8 : Hij (Abraham) haalde boter en melk, nam het gebraden kalf en zette alles aan zijn gasten voor". Abraham at dus niet koosjer!
Maar goed, de Thora was er toen nog niet, dus dat is niet zo vreemd.

De Joodse rabbijnen gaan soms erg ver in het doorvoeren van de wet over vlees en melk. Zo is  het verboden om melk en vlees samen te eten, zelfs wanneer men dit niet eerst samen heeft gekookt.

Met andere woorden: ook het drinken van een koud glas melk na een stukje koude worst is  verboden.
Het is dus verboden om melk en vlees in één maaltijd te nuttigen. Dit wordt ook uitgebreid met een wachttijd van een half uur tussen het nuttigen van melk en vlees. Weer anderen gebieden: 6 uur.
Volgens weer anderen mag het wel wanneer men tussendoor goed de tanden poetst.

Ik sprak lang geleden een joodse man toen ik in Israël was. 
We zaten in de bus. 
Tijdens die wilde busrit moest ik de bladzijden van mijn bijbel goed vasthouden, anders vlogen ze eruit.
Hij zag mij lezen in "Groot nieuws voor u" (nieuwe testament in eenvoudige taal)
We kwamen in gesprek en zei toen dat hij ook het Nieuwe Testament had gelezen en er blij van werd.  
Maar hij vond dat er ook mensen moesten zijn die de overige ca. 600 geboden moesten naleven, en dat hij daar één van was. Hij voelde zich verplicht om dat te doen en dat daarom het evangelie niet voor hem was. 
Jammer, want het evangelie is als eerste voor de joden en daarna ook voor de heidenen bestemd volgens Jezus en Paulus.

Hebreeuws

Het oude testament is oorspronkelijk geschreven in het Hebreeuws. Het is een beeldende taal waarbij de woorden vaak een diepe betekenis hebben. Daarom is het verrijkend om die taal te kennen.

Volgens een predikant had het Hebreeuwse woord voor aanbidding te maken met het tweernen (twijnen) van garen of touw. Daardoor wordt het stevig.

Aanbidding van God brengt je dichter bij Hem, verstevigt je geloof in Hem! 
Abraham kon met zijn zoon op weg gaan om hem te offeren aan de Heer door aanbidding van Hem!

Tot slot

Ik ben blij met de steun aan de Messiaanse gemeenten in Israël want die worden gediscrimineerd omdat ze Jezus hebben aangenomen als Zoon van God.

Maar ook de Palestijnse christenen verdienen onze steun.
De bijbel zegt: Hebt bovenal liefde voor de broeders (mede-christenen). 1 Petrus 4:8

Er zijn bijzondere dingen gaande.

Steeds meer joden gaan in Israël wonen.

Laatst nog joden uit Ethiopië. 

Arabische landen beginnen handelsbetrekkingen te openen met Israël. Pas volgde ook Marokko.

Zou het kunnen dat Jesaja 19 in vervulling gaat ?

Bijzonder in die profetie is dat God Israël en Egypte en Assyrië samen zijn volk noemt (vers 25)!

 

Het Nieuwe Verbond

Bijgewerkt tot 20-4-2020  (Psalm 40 toegevoegd)

Wij leven nu in de tijd van het nieuwe verbond.
Maar wat houdt dat in?
Dat er een nieuw verbond zou komen is al gesproken door de profeet Jeremia
Zie daarvoor bijv. Jeremia 31 vers 34 "Ik zal een nieuw verbond met Israël sluiten.  Ik zal mijn wetten in hun hart schrijven " . Dit wordt ook al veel eerder aangekondigd: Deut. 30:1 - 6
Dit wordt aangehaald in Hebreeën 10:16

Ook in Psalm 40 lees je al:

⁷Offers en gaven verlangt u niet,

brand- en reinigingsoffers vraagt u niet.

Nee, u hebt mijn oren voor U geopend

⁸en nu kan ik zeggen: ‘Hier ben ik,

over mij is in de boekrol geschreven.’

⁹Uw wil te doen, mijn God, verlang ik,

diep in mij koester ik uw wet.

Zie ook Psalm 51 met woorden van gelijke strekking


"Maar ik zeg jullie"; zegt Jezus geregeld. Bijvoorbeeld in de bergrede (Matt 5:21,22, 38)
Daarna noemt hij een waarheid, waaruit al blijkt dat er een nieuw verbond is. Ook legt hij de nadruk op de bedoeling achter een wet. 
Mozes stelde sommige wetten in vanwege de hardheid van het hart, die dus eigenlijk een concessie zijn vanwege de onverbeterlijkheid van de menselijke natuur, zoals de voorziening van de scheidsbrief.


Het oude verbond was tijdelijk en bevatte een heenwijzing naar het nieuwe (zie de brief aan de Hebreeën.) 10:1 "Omdat de wet slechts een voorafschaduwing toont van al het goede dat nog komen moet en daarvan niet de gestalte zelf laat zien". 

 

Jezus staat garant voor een veel beter verbond Hebreeën (7 : 22)

Hebreeën 8 : 6 en verder:
Maar ​Jezus​ is dus aangesteld voor een eerbiedwaardiger dienst, in die zin dat hij bemiddelaar is van een beter ​verbond, dat zijn wettelijke grondslag heeft gekregen in betere beloften.  
Zou het eerste ​verbond​ zonder gebreken zijn geweest, dan zou er geen tweede voor in de plaats hebben hoeven komen. 
En vers 13 zegt:

"Op het moment dat hij spreekt over een nieuw ​verbond​ heeft hij het eerste al als verouderd bestempeld. Welnu, wat verouderd is en versleten, is de teloorgang nabij."

De Hebreeënbrief staat vol van dit onderwerp en het is niet zinvol dat hier allemaal te citeren

Ook in het Johannes evangelie wordt het oude en nieuwe verbond besproken: "De wet deed zonde kennen maar het nieuwe gaat om wandelen in de Geest en om aanbidden in geest en in waarheid " (Johannes 4:23-24 ). 
De aanbidding is niet meer aan een plaats gebonden zoals Jeruzalem of zoals bij de Samaritanen de berg Gerizim.
Hebreeën 12:vers 22: "Nee, u staat voor de Sionsberg, voor de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, en voor duizenden engelen die in vreugde bijeen zijn, "

Paulus gaat uitvoerig in op het oude en nieuwe verbond in 2 Kor 3. Hier staat het zo duidelijk beschreven dat het geen zin heeft om dat allemaal te herhalen. 

In de Galatenbrief staat het zo mogelijk nog duidelijker: Galaten 3 en 4
Ook hier is de conclusie dat we leven onder het verbond van de Geest
Wie nog allerlei geboden uit de"Wet" dient te moeten naleven, dient zich te bedenken dat wie één gebod wil houden, zich aan de hele wet moet houden.
En ook:
3: v28: Er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen – u bent allen één in Christus Jezus. ²⁹En omdat u Christus toebehoort, bent u nakomelingen van Abraham, erfgenamen volgens de belofte.
De uitleg hiervan volgens NBV aantekeningen:
"De eenheid van alle gelovigen overstijgt de verdeeldheid die door de Tora in stand gehouden werd. Paulus ontkent niet dat er verschillen van afstamming, sociale positie en geslacht bestaan, maar hij vindt dat die er sinds Christus niet meer toe doen. "

in Kolossensen 3:11 Dan is er geen sprake meer van Grieken of Joden, besnedenen of onbesnedenen, barbaren, Skythen, slaven of vrijen, maar dan is Christus alles in allen.
  

Ook de offers die genoemd worden in de wet van Mozes hoeven we niet te brengen want daarvoor in de plaats is Jezus' offer gekomen. Hij offerde zichzelf voor ons.
Ook de lichamelijke besnijdenis is niet meer nodig, zie de Galatenbrief; de hoofdstukken 3, 4, en 5
Deze hoofdstukken leggen dit duidelijk uit vanwege dat er bij de Galaten christenen waren die toch weer wetten wouden naleven uit de de Tora. Ook vonden sommigen dat ze de joodse feesten uit de Tora moesten houden. In Galaten 4:10 keurt Paulus het af om je nog te houden aan de joodse feesten kalender. Dat lees je ook in Kol 2:16
Maar helaas steken dit soort dwalingen tegenwoordig toch weer de kop op.
Je moet het Oude testament lezen in het licht van het Nieuwe, zoals de apostel Paulus ook deed. En niet andersom! 
Volgens Galaten 5 vs 6 is het in ​Christus​ ​Jezus​ volkomen onbelangrijk of men wel of niet ​besneden​ is. 
Hoe zit het dan met al die voorschriften in de Tora?
Het gaat om de bedoeling achter al die wetten. Dit strookt met de leer van Jezus Christus (Lucas 10: 25 - 28) "Heb God lief boven alles en je naaste als jezelf" want dat is de strekking van de hele wet.

Om hele andere redenen zegt Paulus dat hij jood wil zijn voor de jood en griek voor de griek namelijk om ze te winnen voor het evangelie, niet omdat hij daartoe verplicht zou zijn! 
Zie 1 Cor 9.
Zou dat dan een motivering voor ons kunnen zijn om je wel te houden aan joodse regels?
Nee want Paulus was al besneden als jood voor zijn bekering.
Wij zijn christenen uit de heidenen. Is het dan wel zinvol om je alsnog te laten besnijden? Ik denk het niet want de joden zullen je nooit als jood erkennen want je bent voor hun pas een jood indien je afstamt van de joden.
Sommigen benadrukken dat Jezus een jood was. Maar dat was alleen via zijn geboorte als  mens. Want tegen Maria werd gezegd door een engel dat zij zwanger werd door de Heilige Geest en niet door een mens. Zijn werkelijke afstamming was van de Geest van God. 
Romeinen 10 vers 12-13 :  "En er is geen onderscheid tussen joden en andere volken, want ze hebben allen dezelfde Heer. Hij geeft zijn rijke gaven aan allen die hem aanroepen, ¹³want er staat: ‘Ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered.’ "
Wanneer je Jezus een jood noemt, degradeer je Hem tot een mens. Maar Hij is God !
Jezus heeft geen afstamming en ook geen einde. Net als Melchisedek. Zie Hebr 7 vers 3:
"Hij heeft geen vader of moeder, geen stamboom, geen oorsprong of levenseinde en (Melchisedek) lijkt op de Zoon van God – hij is priester voor altijd. " en verder de verzen 7:4-11.

Voor Melchisedek zie Genesis 14 : 18-20 waar hij voor het eerst genoemd wordt.  
De HEER heeft gezworen, en komt op zijn eed niet terug: 

Psalm110:4   ‘Je bent priester voor eeuwig, zoals ook Melchisedek was.’

M.i. was/is Melchisedek Jezus Christus zelf. Wie anders heeft geen oorsprong of levenseinde?

Een compleet geslachtsregister naar de mens is voor ons christenen uit de heidenen niet van belang, maar was dit wel voor de joden. Namelijk om hun te laten zien dat zijn geboorte al voorspeld was door de profeten. Zou dat zijn om de barrière kleiner te maken voor de joden om te geloven dat Jezus de Messias was (en is)? Maar voor deze gedachte vind ik geen bewijs vanuit de Bijbel.
In 1 Timoteüs staat 1:3  : "Je moet voorkomen dat bepaalde mensen daar een afwijkende leer onderwijzen 4en zich verdiepen in verzinsels en eindeloze geslachtsregisters. Die leiden meer tot speculaties dan tot de vervulling van de taak die God met het geloof gegeven heeft."
Ook in Titus 3 vindt je woorden van gelijke strekking: vers 9 :
"Maar houd je verre van dwaze speculaties en geslachtsregisters en dat geruzie en geredetwist over de wet, want dat is allemaal nutteloos en dwaas. "

In 1 Timoteüs: staat dat de wet goed is wanneer die goed gebruikt wordt. En : "We weten ook dat de wet er niet is voor de rechtvaardige, maar voor wie zich aan wet of gezag niet stoort."

  Later wordt zelfs het laatste door Paulus in zijn brieven gerelativeerd. In een andere vertaling wordt ook nog het gestikte genoemd. We weten zelf al dat het eten van een gestikt dier niet gezond is voor een mens.

Jezus kwam om de wet te vervullen, en daarbij gaat het om de geest van de wet en niet de letter, zie de tekst uit 2 Kor. 3 :
"Hij heeft ons geschikt gemaakt om het nieuwe ​verbond​ te dienen: niet het ​verbond​ van een geschreven wet, maar dat van zijn Geest. Want de letter doodt, maar de Geest maakt levend."

Leert Jezus ons om de spijsoffers te brengen en om "rein" voedsel te eten?
Nee, want Hij zegt: "Niet wat de mond ingaat maakt iemand onrein, maar wat er uitgaat"
In Handelingen 10:10 - 15 kreeg de apostel Petrus een visioen waarin hem werd gevraagd om onreine dieren te eten. Dat wou hij als jood natuurlijk niet. Toen zei de stem ‘Wat God rein heeft verklaard, zul jij niet als verwerpelijk beschouwen’
Dit bevel heft het verbod op om onreine dieren te eten en dat impliceert dat ook ‘heidenen’, die wel onreine dieren eten, niet langer als ‘onrein’ te beschouwen zijn.
Je ziet hier ook dat er een nieuw verbond is gekomen  
In Handelingen 15 :19 - 20 staat dat er in Jeruzalem een vergadering door de apostelen werd gehouden waarin Jakobus o.a. zei:"Daarom ben ik van mening dat we de heidenen die zich tot God bekeren geen al te zware lasten moeten opleggen, ²⁰maar dat we hun moeten schrijven dat ze zich dienen te onthouden van wat door de afgodendienst bezoedeld is, van ontucht, van vlees waar nog bloed in zit en van het bloed zelf". 
De heidenen hoefden zich niet te laten besnijden. (zoals volgens de wet van Mozes nog wel moest. Zie: Leviticus 17 en 18)
  
Jezus bracht zelf ook geen vleselijke offers. Hij offerde alleen zichzelf.
En ook staat er in de profeten: "Barmhartigheid wil Ik, geen offers." hetgeen door Jezus aangehaald wordt in Matteüs 12:7

De Joden kregen de wet van Mozes. De heidenen (wij) de wet op een andere wijze.

Ef. 2 vers 13-16  geeft aan dat de wet van Mozes scheiding bracht tussen Joden en heidenen.

Op het kruis werd die scheiding, die tussenmuur, afgebroken opdat Joden en heidenen  samen door het geloof tot één lichaam verbonden zouden worden.

Want hij is onze vrede, hij die met zijn dood de twee werelden één heeft gemaakt, de muur van vijandschap ertussen heeft afgebroken en de wet met zijn geboden en voorschriften buiten werking heeft gesteld, om uit die twee in zichzelf één nieuwe mens te scheppen.
In Joh. 10:16 zegt Jezus dat Hij nog andere schapen heeft die niet tot de joden behoren. Ook die moet Hij hoeden, ook zij zullen naar zijn stem luisteren. Dan zal er één kudde zijn met één herder.

 

Maar wat moeten wij dan met de uitspraken van Jezus zelf in Matt. 5; Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.

In de eerste plaats zegt Jezus dat de normen in Gods Koninkrijk nog hoger liggen dan die van de wet. Zie Matt. 5 vanaf vers 21

Maar waarom zal elke jota, elke tittel in de wet van kracht blijven totdat alles gebeurd is?

Ik geloof dat de sleutel ligt in Rom. 9 t/m 11.

In Rom. 10: vers 4 staat: "De wet vindt zijn doel in Christus, zodat iedereen die gelooft rechtvaardig zal worden verklaard.
De wet is vervuld door Christus. Dit is ook zichtbaar in allerlei regels uit de Tora en bijvoorbeeld in de Tabernakel. Daarin verwijst alles naar Christus. Je moet er dan wel naar kijken vanuit het perspectief van het nieuwe verbond.  

Daarom: laten we ons niet weer een slavenjuk opleggen (Galaten 5 vers 1) maar leef vanuit het Nieuwe Verbond!

Ter aanvulling nog het gehele gedeelte in de Efeze brief: Efeze 2:10-22:
"Want hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in ​Christus​ ​Jezus​ geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid.

11Bedenk daarom dat u – u die eigenlijk door uw afkomst heidenen bent en onbesnedenen genoemd wordt door hen die door mensenhanden ​besneden​ zijn –12bedenk dat u destijds niet verbonden was met ​Christus, geen deel had aan het burgerschap van Israël en niet betrokken was bij de verbondssluitingen en de beloften die daarbij hoorden. U leefde in een wereld zonder hoop en zonder God. 13Maar nu bent u, die eens ver weg was, in ​Christus​ ​Jezus​ dichtbij gekomen, door zijn bloed.14Want hij is onze ​vrede, hij die met zijn dood de twee werelden één heeft gemaakt, de muur van vijandschap ertussen heeft afgebroken 15en de wet met zijn geboden en voorschriften buiten werking heeft gesteld, om uit die twee in zichzelf één nieuwe mens te scheppen. Zo bracht hij ​vrede​ 16en verzoende hij door het ​kruis​ beide in één lichaam met God, door in zijn lichaam de vijandschap te doden. 17Vrede​ kwam hij verkondigen aan u die ver weg was en ​vrede​ aan hen die dichtbij waren: 18dankzij hem hebben wij allen door één Geest toegang tot de Vader.

19Zo bent u dus geen ​vreemdelingen​ of gasten meer, maar burgers, net als de ​heiligen, en huisgenoten van God, 20gebouwd op het fundament van de ​apostelen​ en profeten, met ​Christus​ ​Jezus​ zelf als de ​hoeksteen. 21Vanuit hem groeit het hele gebouw, steen voor steen, uit tot een ​tempel​ die gewijd is aan hem, de ​Heer, 22in wie ook u samen opgebouwd wordt tot een plaats waar God woont door zijn Geest."

Tot zover.

Het kwaad

Bijgewerkt tot 6 juli 2019

De bijbel leert dat er ook een tegenstander is, de boze, de satan, de overste van deze wereld.
Over hoe dat kan, zijn vele boeken geschreven. Maar dit wordt ook beschouwd als een groot mysterie.
Indien de goede God almachtig is en schepper van het al, hoe kan het dan dat er ook kwaad is? En waarom?
Het enige wat we weten is dat het er is, en we zien / merken het ook om ons heen.
Genesis 3 stelt de boze voor als de slang die gemeen en listig is. Dat is niet letterlijk bedoeld maar het is een beeldspraak.
De mens kreeg (anders dan de dieren) de keuze voor goed en kwaad, en koos lang geleden voor het kwaad, en dit had gevolgen voor hemzelf en de rest van de schepping. De harmonie tussen God en mens werd verbroken. Zijn kennis van God vervaagde.

Maar waar komt de tegenstander dan vandaan?
Er wordt wel aangenomen, door de val van een gedeelte van de engelen onder aanvoering van de satan. Die engelen werden kwade geesten / demonen.
Dat vind je echter niet terug in Genesis 3 maar volgens sommigen wel symbolisch in Ezechiël, Daniël en letterlijk in Openbaringen.en 
2 petrus 2 vers 4 "Immers, God heeft zelfs engelen die gezondigd hadden niet gespaard maar hen in de Tartarus geworpen. Daar, in de diepste duisternis, blijven ze opgesloten om hun vonnis af te wachten"  
en
Judas 1 : 6 "Denk ook aan de engelen die hun oorspronkelijke positie ontrouw werden en de hun toegewezen plaats verlieten: tot het oordeel op de grote dag houdt hij hen met onverbreekbare boeien in de onderwereld gevangen."


Ezechiel 28:12 - 19 bevat een profetie tegen de koning van Tyrus. 

Zoals wel vaker hebben profetieën een dubbele lading. De tweede "lading" gaat dan over de vervulling van iets wat in een andere tijd gebeurde of zal gebeuren, 

zoals ook in

Jesaja 14:12 ev waar het gaat over de koning van Babel , maar tevens over de duivel :

^"O morgenster, zoon van de dageraad,

hoe diep ben je uit de hemel gevallen.

Overwinnaar van alle volken,

hoe smadelijk lig je daar geveld.

¹³Je zei bij jezelf: Ik stijg op naar de hemel,

boven Gods sterren plaats ik mijn troon.

Ik zetel op de toppen van de Safon,

de berg waar de goden bijeenkomen.

¹⁴Ik stijg op tot boven de wolken,

ik evenaar de Allerhoogste.

¹⁵Nee! Je daalt af in het dodenrijk,

in de allerdiepste put."

Zie ook Openbaringen 9:1 "Toen blies de vijfde engel op zijn bazuin. Ik zag een ster die uit de hemel op de aarde was gevallen."
Zie ook Lucas 10:18 waar Jezus zegt: Ik heb de satan als een lichtflits uit de hemel zien vallen. 

Wanneer je de tekst uit Ezechiël leest, kun je je niet aan de indruk onttrekken dat het hier ook over de tegenstander van God gaat:
‘Mensenkind, hef over de ​koning​ van Tyrus een dodenklacht aan: 
“Dit zegt God, de Heer: Eens was jij een toonbeeld van perfectie, vervuld van wijsheid en volmaakt van schoonheid. Je leefde in ​Eden, in de tuin van God, en je was bekleed met een keur van edelstenen: met ​robijn, ​topaas​ en ​aquamarijn, met ​turkoois, ​onyx​ en ​jaspis, met ​saffier, ​granaat​ en ​smaragd, gevat in gouden zettingen. Op de dag dat je geschapen werd lagen ze klaar. 14Je was een ​cherub, je vleugels beschermend uitgespreid, je was door mij neergezet op de ​heilige​ berg​ van God, waar je wandelde tussen vurige stenen. 15Je was onberispelijk in alles wat je deed, vanaf de dag dat je was geschapen tot het moment dat het kwaad vat op je kreeg. 16Door al het handeldrijven raakte je verstrikt in ​onrecht​ en geweld, en je zondigde; daarom, beschermende ​cherub, verbande ik je van de berg van God en verdreef ik je van je plaats tussen de vurige stenen. 17Je schoonheid had je hoogmoedig gemaakt, je had je wijsheid en luister verkwanseld. Daarom heb ik je op de aarde neergeworpen, als een schouwspel voor andere koningen.'

Vergelijk dit ook met wat er in het apocriefe boek Wijsheid staat in hoofdstuk 2 : v23, 24 waar staat:
"God heeft de mens immers geschapen voor de eeuwigheid, als afspiegeling van zijn eigen wezen. Maar de duivel heeft uit jaloezie de dood in de wereld gebracht; ieder die hem toebehoort roept de dood over zich af."

Toen Jezus als mens op aarde was, bleken er demonen te zijn die mensen konden kwellen, overweldigen en beheersen. Van Jezus staat namelijk meerdere malen beschreven hoe hij mensen daarvan bevrijdde. (bijv. Marcus 1:34)

Zelf heb ik ook gemerkt dat bij sommigen dit soort krachten hun invloed uitoefenden.
Dat merkte ik een keer bij iemand wanneer die de kamer binnenkwam waar ook andere vrijwilligers waren. De sfeer die ze meenam was niet pluis, en ook ongelovigen, merkten dat en zuchten ervan en voelden zich opeens ongemakkelijk.

Nog een voorbeeld. 
Bij een vroegere vriendin van mij (die ik ontmoette tijdens een "Charismatische Conventie" en die ook de vervulling met de Heilige Geest zocht) was er een enorme claim op haar door haar familie. Die uitte zich in een enorme haat tegen mij en mijn geloof, wat ze als sektarisch zagen. 
Toen ik bij mijn vriendin op bezoek was, in een studenten meisjeshuis, kregen haar ouders er lucht van en kwamen helemaal uit Maastricht om hun dochter op te halen. In het studentenhuis uitten ze zo'n haat dat zelfs de medestudenten ervan schrokken. 
Niet verwonderlijk dat haar familie deed aan "glaasje draaien" (een duistere bezigheid, het oproepen van geesten) ondanks dat ze katholiek waren. 
Zij kwam maar niet los uit die gebondenheid zodat onze relatie een knipperlicht relatie werd die ik na een half jaar heb moeten beëindigen (toen ik al op de bijbelschool was).

Gelukkig zegt de bijbel dat de Heer en zijn engelen, machtiger zijn dan de de boze en diens trawanten. Zoals ook een lied uit mijn bijbelschooltijd zegt: Hij die in mij is, is meerder dan die in de wereld is! Dat is een tekst naar I Johannes 4 vers 4: U, kinderen, komt uit God voort en u hebt de valse profeten overwonnen, want hij die in u is, is machtiger dan hij die in de wereld heerst.

Efeze 6:16 zegt: en draag bovenal het geloof als ​schild​ waarmee u alle brandende ​pijlen​ van hem die ​het kwaad​ zelf is kunt doven. 


Tot zover.